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  조조 - 삼국지를 위해 태어 난 통치統治의 달인
  글쓴이 : 운영자     날짜 : 13-02-19 22:45    

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조조 66세 155년 6월 3일 ~ 220년 1월 23일

삼국지를 위해 태어 난 통치統治의 달인

 

인생 4구간의 삼균三均은 생각,말,행동이 균형 잡힌 기운으로 변화의 시기에 혁신을 준비하는 기운이니 난세에 태어난 조조가 큰 업적을 남기게 된 이름의 기운이다. 조조의 인생에 긍정적 과도와 부정적 과도가 있었다. 영웅, 영걸, 삼균, 공익의 기운은 마치 조조를 위해 삼국시대가 있어 준 듯하다.

다음은  '어드카빙주 성명학'으로 조조의 이름을 분석한 나이별 이름의 기운과 그 때 조조가 행한 역사적 사실들을 진수의 정사正史 삼국지에서 '무제기'와 '삼국지 위서 연표'의 내용을 바탕으로 나이별로 정리한 것이다. 우리에게 흔히 알려진 삼국지인 나관중의 삼국지 소설 내용을 바탕으로 한 이름풀이는 아래에 추후 정리한다. 나관중의 소설은 70%가 역사적 사실을 바탕으로 하고 30%는 허구이다. 나관중의 소설 속에서 최대의 피해자는 조조이며 최대의 수혜자는 유비, 관우, 공명이다. 즉, 조조는 나관중의 삼국지 소설에서 그의 업적과 인품이 제대로 평가되지 못했다. 나관중에 소설이 쓰여지던 당대의 촉한정통론이란 정치논리에 의하여 조조는 악인으로 표현이 되었는데 사실과 다른 부분이 많다.

촉한정통론은 당시 한족이 처한 시대적 상황과 관련이 있다. 당시 한족의 송나라는 북방민족이 세운 금나라, 요나라에 시달리다가 몽골족의 침입으로 나라가 존폐의 위기에 처한다. 한족 최대의 시련기에 국력을 모으기 위해 가장 중국적인 것을 정치적으로 내 세울 필요가 있게 된다. 그렇게 촉한정통론이 세워지면서 위나라의 신하였던 사마의 자손이 삼국시대를 통일하며 세운 진나라의 내부 분열 때문에 북방민족의 침입을 받게 되었다고 생각한 그들은 위나라 조조를 악역으로 하고 삼국시대에서 가장 힘이 약했던 유비의 촉나라를 띄움으로써 한족의 일체성을 회복하게 된다. 이것이 촉한정통론이다. 촉한정통론에 의해서 쓰여진 나관중의 소설 삼국지는 유비를 인자로운 인물로 띄우기 위해서 조조는 악인으로 표현했지만 정사正史 삼국지를 바탕으로 봐도 그렇고 나관중의 소설로 봐도 위 : 오 : 촉 국력을 본다면 65 : 20 : 15 수준이니 조조는 삼국지 최우수 통치統治자 인 것이다. 이름의 기운도 조조는 통치의 달인이다.

인생1구간 1~20세 전후 이름의 기운. 관철, 태평, 창성, 겸손, 용천湧泉 , 여행
여행은 원하는 바를 이루기 위해 이것저것 생각을 하고 준비하는 기운이다.
 

조조는 어려서부터 눈치가 빠르고 민첩했으며 권모술수가 있었으나, 사내다움을 뽐내며 멋대로 놀기를 좋아해 덕행과 학업을 닦는 일을 등한히 했다. 때문에 세상 사람들은 그를 뛰어난 사람이 될 그릇으로 생각하지 않았다. 단지 양국 사람 교현과 남양의 화웅만이 그를 남다른 인물로 알아주었다. 교현이 조조에게 말했다. "천하는 장차 혼란에 빠질 것인데 세상을 구할 만한 재목이 아니면 이를 구제할 수 없을 것이오. 그리고 천하를 안정시키는 일은 아마도 그대에게 달려 있을 것인저!"

20세 효렴孝廉을 통해 벼슬길에 나감
나이 스물에 효렴으로 천거되어 낭郎이 되었고, 동한의 수도 낙양 북부 지역의 위尉에 임명되었다가, 돈구현의 영令으로 승진하였으며, 조정으로 불려가 의랑議郎으로 임명되었다.

인생2구간 21~40세 전후 이름의 기운. 영웅, 과도, 독야청청, 통함, 곤궁, 풍성
과도過度의 긍정적 기운은 조조가 인생2구간 나이에 중요한 관직을 갖게 한 기운이고 과도의 부정적 기운은 아버지를 죽인 서주의 도겸을 공격해 살아있는 것은 모두 죽인 것이다. 곤궁의 기운 때문에 아버지 조숭이 도겸에게 살해당한다.

29세 183년 (광화 6년) 황건적 총수 장각은 태평도를 창시한지 10여년 사이에 중국 8주에서 크게 일어나 수십만을 거느린 집단으로 성장했다
30세 184년 (광화 말년) 2월 황건적의 난이 일어났다. 조조는 기도위(기병대장)에 임명되어 황건적을 토벌하고 제남국의 상相이 됨
33세 187년 (중평 4년) 11월 조조의 아버지 조숭이 매관으로 태위가 됨
34세 188년 (중평 5년) 황건적 잔당들이 각지에서 반란을 일으킴. 8월 조조가 서원팔교위에서 원소와 함께 교위에 임명됨
35세 189년 (중평 6년) 동탁이 집권함. 조조가 원소,원술,노식 등과 함께 반 동탁 전선을 준비함. 겨울 12월, 조조가 기오에서 군대를 일으킴
37세 191년 (초평 2년) 조조가 동군태수가 됨
38세 192년 (초평 3년) 조조가 흑산의 우독과 혜고를 연파 함. 4월 동탁 여포에게 주살당 함. 겨울 조조가 황건적에 대승하여 30만명을 얻어 청주병을 조직  
39세 193년 (초평 4년) 정월, 조조가 원술을 패배시킴. 봄, 조조가 견성에 군대를 주둔 시킴. 조숭이 도겸에게 살해당함. 조조가 도겸이 있는 서주로 진격하여 대학살을 저지름

인생3구간 41~60세 전후 이름의 기운. 인기, 양육, 만장, 이행, 모임, 점진
둔전제屯田制를 실시한 것은 양육養育의 기운 때문이고 국가 운용에 필요한 행정적 틀을 갖춘 것은 이행의 긍정적 기운 때문이다. 헌제를 끼고 전국을 호령하자 인재들이 모여 들고 원소와의 싸움 관도대전 승리로 최대 세력으로 성장하는 기반을 잡고 군소 군벌을 공략해 쓸어버리게 된 것은 모임과 인기의 기운 때문이다. 점진漸進은 점점 좋아지는 기운이니 조조는 59세에 위공이 되고 그 기운은 이어져서 62세에 위왕이 된다. 만장은 굴곡이 있는 기운이다. 이 기운 때문에 장수와의 싸움에서 장남 조양과 조카 조안민을 잃는다. 이 때 이행의 부정적 기운 때문에 여자문제로 수치를 당한다.

41세 195년 (흥평 2년) 3월, 이각이 헌제를 납치. 7월 동승 등이 헌제를 받들고 장안을 벗어 남. 9월 조조가 헌제를 받들어 허창에 도읍을 정하고 대장군 직위를 원소에게 양보하고 스스로 사공 거기장군이 됨. 겨울 10월, 조조가 연주목에 임명 됨
42세 196년 (건안 1년) 겨울 10월 조지, 한호 등의 의견을 받아들여 둔전제屯田制 실시하기 시작. 조조는 이 둔전제 실시로 먹고 사는 문제를 해결하며 군량미 확보의 틀을 만들어 최대 세력으로 성장하는 틀을 구축한다
43세 197년 (건안 2년) 봄 정월, 조조가 장수와의 싸움에서 장남 조양과 조카 조안민을 잃음
44세 198년 (건안 3년) 조조가 여포를 공격, 승리 후 여포, 진궁, 고순을 참수 함
46세 200년 (건안 5년) 조조가 동승을 주살하고 유비를 토벌하고 관우를 사로 잡음. 2월, 조조가 안량과 문추를 벰. 8월, 조조가 원소와 관도에서 대치 함. 10월, 조조가 오소의 치중을 습격하자 원소 군이 괴멸 됨
47세 201년 (건안 6년) 여름 4월, 조조가 창성에 주둔한 원소의 군대를 무찌름
48세 202년 (건안 7년) 5월 원소가 죽자 막내 원상이 자리를 계승. 9월, 조조가 원담, 원상과 대치 함
49세 203년 (건안 8년) 3월, 조조가 원씨 형제를 쳐부숨. 8월, 조조가 유표를 공격하여 서평까지 나아감. 순욱이 조조의 공적을 기록한 표를 올려 만세정후에 봉하여짐
50세 204년 (건안 9년) 8월, 조조가 업성을 함락시키고 기주목에 임명 됨. 이것을 안 고간이 병주에서 다시 거병 함
51세 205년 (건안 10년) 정월, 조조가 남피에 있는 원담을 참수하고 기주를 손에 넘
53세 207년 (건안 12년) 2월, 조조가 표를 올려 공신 20여 명을 열후에 봉함. 조조가 북쪽으로 가서 오환족을 정벌하고 답돈을 참수함
54세 208년 (건안 13년) 봄 정월, 조조가 업성으로 돌아와 현무지를 만들어 수군을 훈련시킴. 6월, 조조가 삼공의 제도를 폐지하고 승상과 어사대부를 설치. 조조가 승상이 됨
55세 209년 (건안 14년) 조조가 회남에서 둔전을 실시 함
56세 210년 (건안 15년) 조조가 구현령을 발표하여 인재 등용 시 재능 중시 원칙을 견지 함. 조조가 태원의 반역자를 토벌하고 대릉을 포위하여 함락시키고 상요를 참수 함
58세 212년 (건안 17년) 5월, 조조가 마등과 그의 두 아들을 살해 함. 겨울, 10월 조조가 손권을 정벌하러 감. 순욱이 병으로 죽음
59세 213년 (건안 18년) 조조가 천하 14주를 9주로 병합 함. 조조가 헌제로부터 위공에 봉해지고 구석을 받음
60세 214년 (건안 19년) 봄 정월, 조조가 처음으로 적전 의식을 거행 함

인생4구간 61~말년까지 및 인생전체에 영향을 주는 이름의 기운. 영웅, 과도, 영걸, 막힘, 공익, 삼균
인생 4구간의 막힘은 조조의 인생에 나타나는 기운이기도 하지만 죽은 후에 자손에게나 조조에게 이어지는 기운이기도 하다. 이 막힘의 기운 때문에 생전의 우수한 치적과 공로들이 죽은 후 촉한정통론의 피해자로 후세에 조조는 악인, 간웅으로 남게 되며 조조의 아들들은 사마위의 아들에게 나라를 빼았긴다. 삼국시대에 가장 큰 국력의 위나라로 키운 것은 공익公益의 기운 때문이다. 삼균三均은 생각,말,행동이 균형 잡힌 기운으로 변화의 시기에 혁신을 준비하는 기운이니 난세에 태어난 조조가 큰 업적을 남기게 된 이름의 기운이다. 조조의 인생에 긍정적 과도와 부정적 과도가 있었다. 영웅, 영걸, 삼균, 공익의 기운은 마치 조조를 위해 삼국시대가 있어준 듯하다.

61세 215년 (건안 20년) 봄 정월, 헌제가 조조의 둘째 딸을 황후로 세움. 3월, 조조가 장로를 토벌하러 감
62세 216년 (건안 21년) 조조가 손권을 정벌하려고 합비성에 도착 함. 5월 조조가 위왕이 됨. 11월, 조조가 손권을 정벌하러 감
63세 217년 (건안 22년) 2월, 조조가 손권을 패주 시킴. 조비가 위나라 태자에 옹립 됨
64세 218년 (건안 23년) 정월, 경기 등이 허창에서 쿠테타를 도모하나 실패 함. 9월, 조조가 양평관으로 쳐들어 온 유비를 하우연에게 막게 함. 오환이 모반을 일으키자 조창이 막음
65세 219년 (건안 24년) 하후연이 유비와 양평에서 전투를 벌이다 죽음. 조인에게 번현에서 관우를 토벌하도록 함. 손권이 합비를 공격 함
66세 220년 (건안 25년) 손권이 관우를 공격하여 참수하고 그의 머리를 보내 옴. 정월 조조가 병사 함

인생전체에 영향을 주는 이름 속마음의 기운
한자이름 과도, 한자+자 이름 이행, 통합이름 겉기운 상승, 통합이름 속기운 정착

나관중의 삼국지 소설 내용을 바탕으로 한 이름풀이는 추후 정리한다.

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조조는 건안 1년 (196년) 겨울 10월 조지, 한호 등의 의견을 받아들여 둔전제屯田制 실시하기 시작한다. 이 둔전제 실시로 먹고 사는 문제를 해결하며 군량미 확보의 틀을 만들어 최대 세력으로 선장하는 기틀을 구축하게 된다.

조조의 출생과 관련 된 내용
조조는 46세 때 최대 군벌이었던 원소를 관도전투에서 이겼다.
[정사 삼국지] 위서1 무제기 건안 5년 (200년) 겨울 10월
  예전에 한나라 환제桓帝 때에 황성黃星이 초楚나라와 송宋나라의 하늘 경계선에 나타났다. 요동군 사람 은규殷馗는 천문에 밝아, 50년 후에 진인眞人[천자가 될 인물]이 양梁과 패沛 사이의 지역에서 출현하며 그 누구도 그 예봉에 대적할 수 없으리라고 예언했다. 이때가 그로부터 50년이 되는 해로서 조조가 원소를 무찔렀으니, 하늘 아래 조조에게 대적할 자가 없었다.

조조의 임종과 관련 된 내용
[정사 삼국지] 위서1 무제기 건안 25년 (220년) 봄 정월 23일 조조가 낙양에서 붕어하니 나이는 66세였다. 임종 때 영을 남겼다.
  천하가 아직 안정되지 않았는데 또 고대의 규정에 따라 장례를 치를 수는 없다. 매장이 끝나면 모두 상복을 벗으라. 병사를 통솔하며 수비지에 주둔하고 있는 자가 부서를 떠나는 일은 허락하지 않는다. 담당 관리자는 각자 자신의 직무를 다하라. 시신을 쌀 때는 평상복을 사용하고. 금은보화를 묘에 넣지 말라.

조조의 통치와 관련 된 내용
조조는 59세 때 위공魏公으로 책봉되었다. (이후 건안 21년 (216년) 여름 5월에 천자는 조조의 작위를 높여 위왕魏王으로 삼았다)
[정사 삼국지] 위서1 무제기 건안 18년 (213년) 5월 병신일(22일) 천자는 어사대부 희려郗慮에게 지절持節을 주고 조조를 위공으로 책봉하였다.
  짐은 덕이 없어 어려서 부모를 여의는 불행을 만났고 위협을 피해 서쪽 지역(장안)으로 흘러와 살다가 당唐과 위衛로 옮겼다. 그때 나는 잡아맨 깃발의 술처럼 다른 사람에 의해 좌지우지되었고, 종묘에서 제사 지내는 일이 없었으며, 사직에 제사 지낼 제단도 위치를 정하지 못했다. 흉악한 무리들이 분별 없는 야망을 품고 천하를 분열시켰기에 내겐 나라 안에 있는 백성 한 명조차 다스릴 권한이 없었고 우리 고조高祖가 받은 천명은 곧 땅에 떨어지려 했다. 나는 이 때문에 일찍 일어나고 늦게 자며 마음속으로 슬픔을 머금은 채 "나의 조상이여! 재능 있는 신하들이여! 누가 짐을 구휼할 수 있는가? 라고 하였다. 이것이 하늘을 감동시키매 조 승상이 탄생하여 우리 한나라 황실을 보존하고 널리 어려움 속의 백성들을 구하였으니 나는 실로 그대에게 의지하노라. 지금 그대에게 전례典禮를 주니 공경스럽게 나의 명령을 들어주기 바란다.

  옛날 동탁이 처음 동란을 일으켜 나라를 혼란스럽게 하매 제후들이 관직을 버리고 왕실을 도우려고 계획했을 때, 그대는 병사를 모집하고 진격하여 각지의 군대가 일어나는 데 앞장섰으니, 이것은 우리 조정에 대한 그대의 충성을 나타낸 것이다. 나중에 황건적이 하늘의 이치를 거스르고 우리 세 주(청주,기주,연주)를 침략하여 백성에게 화를 미치게 했을 때, 그대는 또한 그들을 소탕하여 동쪽 지역을 안정되게 하였다. 이 일 또한 그대의 공적이다.
한섬과 양봉이 제멋대로 권력을 휘두르며 천명을 위협했을 때, 그대는 그들을 토벌하여 그들이 일으킨 동란을 해결하고, 마침내 허현으로 도읍을 옮겨 우리 수도를 재건하였다. 또 모든 관직을 설치하고 종묘 사직을 부흥하며 옛 제도와 문물을 회복하여, 그 결과 천지귀신天地鬼神은 편안함을 얻게 되었으니, 이 또한 그대의 공적이다.
원술은 본분을 거스르고 제왕의 칭호를 사칭하여 모반하려는 마음을 품고 회남에서 멋대로 굴고 있지만, 그대의 신 같은 위용을 두려워하여 꺼리고 있다. 그대는 크고 빛나는 지모로 기양 싸움에서 교유의 머리를 베었고, 기세 등등하게 남쪽까지 뻗어 나가 원술을 죽이고 그 무리들을 무너뜨렸으니, 이 또한 그대의 공적이다.
군대를 돌리어 동쪽을 정벌하여 여포를 주살하고, 돌아오는 길에 장양에게 명을 보내 혜고는 주살하고 장수로 하여금 머리를 조아려 항복하게 하였으니, 이 또한 그대의 공적이다.
원소는 하늘의 이치를 거스르고 반란을 일으켜 사직을 위태롭게 하였으며, 그 많은 무리에 의지하여 병력을 과시하고, 조정으로 침범해 왔었다. 관군은 수가 적고 힘이 약했으며, 천하 사람들 가운데는 두려운 나머지 굳은 투지를 가진 자가 없었는데, 그대만은 크고 굳센 절개를 갖고, 정성으로 하늘을 감동시켜, 무용을 떨치고 기묘한 책략을 운용하여 직접 관도로 가서 반역한 추악한 무리를 크게 섬멸해 우리 국가를 위기에서 구했으니, 이 또한 그대의 공적이다.
군대를 이끌고 황하를 건너 네 주(청주,기주,유주,병주)를 평정하고 원담과 고간의 머리를 모두 베자 해적은 도망가고 흑산의 산적도 귀순했으니, 이 또한 그대의 공적이다.
삼군의 오환이 2대에 걸쳐 큰 혼란을 일으키고 원상이 그들에 의지하여 북쪽 변방 지대를 핍박하여 점거했을 때, 그대는 험한 길을 말을 몰고 수레를 이끌고 가서 단번에 토벌하여 멸망시켰으니, 이 또한 그대의 공적이다.
유표가 반역의 뜻을 품고 공물을 바치지 않았을 때, 그대는 관군을 인솔하여 출정했는데 그 위풍이 먼저 그 땅에 도달하여 형주8군과 100현이 깍지를 끼고 무릎을 꿇어 공손하게 복종했으니, 이 또한 그대의 공적이다.
마초와 성의가 작당하여 나쁜 일을 꾀하고 황하와 동관을 점거하며 그들의 욕망을 실현하려고 했을 때, 이들을 위수 남쪽에서 전멸시켜 수많은 죽은 적병의 왼쪽 귀를 잘라 바치고, 마침내 변방 지역을 평정하여 소수 민족을 어루만지고 화목하게 했으니, 이 또한 그대의 공적이다.
선비족과 정령족에게 이중으로 통역하여 경성에 조공을 바치게 하고, 선우족과 백옥족에게는 관리를 파견하여 공물을 바치도록 했으니, 이 또한 그대의 공적이다.
그대는 천하를 평정한 공적이 있고, 게다가 고상한 덕망을 갖추고 천하의 질서를 바로 잡았으며 널리 풍속을 미화하고 은혜와 교화를 베풀어 형벌이나 재판에 임해서는 인자한 마음으로 신중하게 처벌하였다. 관리들은 가혹한 정치를 하지 못하게 되었고, 백성들은 나쁜 일을 생각하지 못하게 되었으며, 그대는 황실종족을 존중하여 봉록과 작위가 끊긴 집안의 녹봉과 지위를 부흥시켜 달라고 주청하고, 옛날의 덕과 이전의 공에 대해 알맞은 처우를 했다. 비록 이윤伊尹과 같은 덕이 하늘을 감동시켰다 하고 주공周公과 같은 덕이 천하에 빛났다 해도 그대와 비교하면 미미할 따름이다.

 짐이 듣건대, 성왕들이 공이 크고 덕이 있는 사람들에게 영토를 주고 백성을 나눠 주고 화려한 예복으로 그들의 존엄을 표시해 주고 예우를 나타내는 물품을 나눠 준 것은, 왕실을 보위하고 당대의 군주를 보좌하기 위함이라 했다. 주 성왕周成王 때 관숙과 채숙이 난을 일으키자, 평정 한 후 공신을 가려, 소邵의 강공을 사자로 보내 제의 태공에게 봉지를 하사하여, 동쪽으로는 바다까지, 서쪽으로는 황하까지, 남쪽으로는 목릉까지, 북쪽으로는 무체까지 가서 다섯 제후와 구백이 죄를 지으면 정벌할 수 있게 하였다. 그리고 대대로 태사의 직위를 맡겨 동해에서 그들의 공적이 빛나게 했다. 주나라 양왕 때에 이르러 또한 초나라 사람이 왕에게 공물을 바치치 않았으므로 진나라 문공에게 명하여 후백의 지위에 오르게 하고 대로와 융로, 호분, 부월, 거창, 활과 화살을 하사하고, 남양의 영토를 개척하게 하여 대대로 맹주가 되게 했다. 주나라 왕실이 멸망하지 않은 까닭은 제나라와 진나라에 의지했기 때문이다. 지금 그대가 거대하게 빛나는 덕을 갖고 진의 안전을 지키고 천명에 보담하며 큰 공적을 떨쳐 구주를 안정되게 하니, 천하 사람 중 법률을 지키지 않는 사람이 없다. 그대의 공적은 이윤과 조공보다도 높은데, 포상은 제나라와 진나라의 경우보다 못하다. 짐은 이 점을 매우 부끄럽게 생각하노라. 짐은 보잘 것 없는 몸으로 억만 백성의 위에 있으면서 항상 그 책무가 깊은 연못의 얇은 얼음 위를 걷는 것처럼 어렵다고 생각되니, 그대의 도움이 없다면 짐은 책임을 다 할 수 없을 것이다. 지금 기주의 하동, 하내, 위군, 조국, 중산, 상산, 거록, 안평, 감릉, 평원의 모두 10개 군을 하사하고 그대를 위공에 봉한다. 그대에게 하얀 띠풀로 감싼 현토玄土를 줄 테니 거북이를 태워 점을 보고 위나라의 종묘 사직을 세우도록 하라. 옛날 주나라 필공과 모공이 조정으로 들어와 대신이 되어 보좌하였고, 주공과 소공은 태사와 태보의 신분으로 통치 지역을 나와 이백二伯이 되어 나라 안팍의 일을 겸직하였으니, 그대가 담당하는 것이 실로 마땅하다. 그대는 예전 처럼 승상자리에 있으면서 기주목을 겸임하라. 또 그대에게 구석九錫을 주겠으니, 공경하는 마음으로 나의 명령을 경청하라. 그대는 예법을 정리하고, 백성들을 위해 규범을 정리하여 그들이 안정되게 일하고 동요하려는 마음을 품지 않도록 하였다. 그러니 그대에게 대로와 융로를 각각 한 대씩 내리고 수레마다 검은 흑마 여덟 필을 주겠다.
그대는 백성들이 서로 돕고 살도록 장려하고 농업의 진흥에 노력한 결과 농민들은 일에 힘쓰고 곡물과 비단은 쌓이고, 대업은 흥하게 되었다. 그러니 그대에게 곤면복과 적석을 주겠다.
그대가 겸양을 존중한 결과 백성들의 품행이 배양되고 연장자와 연소자 사이의 예의가 확립되고 상급자와 하급자가 화목하게 되었다. 그러니 그대에게 헌현과 육일무를 주겠다.
그대가 풍속의 교화를 드높혀 사방까지 널리 퍼트린 결과 먼 곳의 무례한 사람이 잘못을 뉘우치고 새로이 시작하였기에, 중국은 강해지고 풍요로워졌다. 그러니 그대에게 주호朱戶를 주어 살 게 하겠다.
그대는 선왕의 지혜를 익히고 요 임금과 순 임금조차 행하시기 어려웠던 인재 선발을 잘 실행하여 재능있는 자에게 관직을 주고, 현명한 사람을 임명하고, 선행이 있는 사람을 반드시 기용하였다. 그러니 그대에게 납폐를 주어 전에 오르게 하겠다.
그대는 국가의 큰 권력을 쥐고 엄정하고 공평하게 일을 처리하니, 만일 단 한 점의 악이라도 있다면 그대에게 척결하도록 하겠다. 그러니 그대에게 호분의 용사 300명을 주겠다.
그대는 조정의 형벌을 삼가 신중하게 감독 관찰하여 죄 있는자를 분명하게 밝히고, 나라의 기강을 범한 자는 주살했다. 그러니 그대에게 부와 월을 하나씩 주겠다.
그대는 용이 고개를 들고 호랑이가 보는 것처럼 팔방을 두루 살피고 토벌하여 천하의 적을 사라지게 했다. 그러니 그대에게 붉은 활 1개, 붉은 화살 8개, 검은 활 10개, 검은 화살 1000개를 주겠다.
그대는 온화함과 공경스러움을 기초로 하고, 효행과 우애를 도덕으로 삼았으며, 신의를 지키고 독실하며 충성스러운 태도로 짐의 마음을 감동시켰다. 그러니 그대에게 거창 술과 규찬을 주겠다.
위나라는 한나라 초기 제후왕의 제도를 똑같이 본떠 승상 이하 문무백관을 설치하라. 그대는 위나라로 돌아가서 공손히 짐의 명령을 복종하라! 부하를 뽑고 위로하여 온갖 사업을 완성하는데 도움을 받도록 하라. 그리고 그대의 빛나는 덕행으로써 우리 고조의 대명을 선양하고 보답하라!

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2013. 2. 19

이름은 인생의 비밀지도/좌우명
이름으로 인생을 경영할 수 있다
이름풀어 보면 인생살이 다 나오니 처세법도 알 수 있다
누구나 이름처럼 산다. 이것을 알고 삶이 지혜
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