촉한정통론(蜀漢正統論)에 의한

유비를 인자로운 인물로 띄우기 위한 예는 이렇다.

황건적 난을 진압 한 후 유비는 안희현 현위로 부임한다.

유비에게 시찰 나온 독우가 뇌물을 요구하며 부당한 처사를 계속하자 열받은 장비가 독우를 매질하는 삼국지 장면이 있는데

이것은 허구다.

사실은 장비가 팬 것이 아니라 유비가 때린 것이다.

하지만 인자한 군자의 대표적 표상으로 촉한정통론에 의한 유교적 구심점의 인물로 낙점 된 유비가 열받아서 매질을 하게 할 수 없지 않은가?

관우에 대한 허구 장면.

관우가 전국적 용장으로 등극하게 되는 컷.

낙양을 점령하고 폭정을 일삼는 동탁을 치기위해 17지방 군벌들이 동탁 토벌연합군을 결성하고 동탁을 치러 낙양으로 진군한다.

양군이 대치하고 첫 싸움으로 동탁군에서는 여포의 부장인 화웅이 나서 동탁 토벌연합군의 장수 여러명을 순차적으로 가볍게 제압한다. 이후 연합군

에서는 화웅과 맞서 싸우려는 장수가 나서지 않게 되고 사기가 떨어져 가는 순간

관우가 나선다.

그리고 관우가 화웅의 목을 술잔이 식기도 전에 베어 오는 장면은 관우를 일약 전국구 스타로 만든다.

하지만 이것은 사실이 아니다.

화웅을 벤 것은 진수의 정사(正史) 삼국지에 의하면 관우가 아니라 손견이다.

또 하나 관우를 의리의 대명사로 만드는 컷.

조조에게 투항해 있던 관우가 유비의 거처를 알 게 되자 조조를 떠나며 다섯 관문의 장수를 베는 장면도 역사적 사실엔 없다.

진수의 정사(正史) 삼국지에서는 관우가 도망갔다고 짧게 기록되어 있다. 관우가 소설 속 다섯 관문을 지나가는 과정은 당시의 역사적 사실에서 본다면 있을 수 없는 일. 그때는 원소와 조조가 관도에서 존폐를 놓고 쌍방 백만이 넘는 대군이 진을 치고 큰 싸움을 벌이 던 상황인데 그 전장의 중심을 관우가 홀로 유비의 두부인을 모신 마차를 이끌며 남에서 북으로 다시 북에서 남으로 관도 전장터를 이리저리 지났다는 것은 도저히 있을 수 없다.

과장의 정도가 너무 지나치다.

제갈공명에 대한 허구 장면.

적벽대전 컷에서 안개가 자욱한 날 공명은 지붕을 짚으로 덮은 배를 끌고 조조에게 접근한다. 놀란 조조가 화살을 무수히 쏘고 화살은 뱃지붕의 짚에 꽂힌다. 공명은 노숙과 배 안에 앉아서 한가로이 술을 마시는 동안 짚으로 덮은 배의 지붕에 화살 10만개가 꽂힌다.

이렇게 조조로부터 화살 10만개를 얻어 오는 장면도 허구이다.

단지, 이와 유사한 장면을 본다면 진수의 정사(正史) 삼국지에서 손권이 조조와의 전쟁 중에 손권의 배가 조조가 쏜 화살을 잔뜩 맞아서 배의 중심이 화살을 맞은 한쪽으로 몰려 침몰하려 하자 손권은 황급하게 배를 반대로 돌려서 화살을 잔뜩 맞아 균형을 잡은 후 돌아오는 장면이 있을 뿐이다.

이렇게 다른 사람이 한 일을 촉한정통론에 의해서

유비, 관우, 제갈량이 아주 멋지게 한 것으로 소설화 된 허구의 예나 다른 인물들의 실제 사실과 소설 속 장면이 다른 예는 이후 본문에서 차차 설명한다.

한마디로 유비, 관우와 함께 제갈량은 삼국지 소설이 쓰여지던 당시의 촉한정통론이라는 중국의 정치적 유익 때문에

삼국지의 스타로 부상한 인물이고

가장 큰 피해자는 조조이며 그 외의 인물들도 있다.

이와 같은 삼국지 소설 속 촉한정통론에 의하여 쓰여진 허구가 어떤 것인지를 독자가 직접 분별하는 노력까지 별도로 해야한단 말인가?

그럴 필요까지는 없다!

그 이유는 다음편에...

이름은 인생의 비밀지도/좌우명
이름으로 인생을 경영할 수 있다
이름풀어 보면 인생살이 다 나오니 처세법도 알 수 있다
누구나 이름처럼 산다. 이것을 알고 삶이 지혜
<저작권자 (C) 어드카빙주. 무단전제 - 재배포 금지>